vrijdag 26 november 2010

Projectbegeleiding w3

Presentatie

Zo visueel mogelijk

Schets probleem met specifiek deelprobleem

Oplossing (mag wel meer, maar 1 kiezen)

Doelgroep

Waarom nomaden

Individueel laten zien wat je rol is laten inhoud op de kit

Mv: vormgeving

II: hoe communiceren, randvoorwaarden, doelgroep

CT: welke technologien (analoog, digitaal)

IS: hoe komt het daar, argumenten


Kennisoverdracht: laat dan zien hoe, let op spellen zoals loco

Visual sander aanpassen, refereren naar school

Wat is het probleem m.b.t. Millenniumdoel

Door kennis zelf leven regisseren

Mogelijke oplossingen:

Netwerk scholen, reisschool, weer <-> school, moeders naar school -> docent, kinderen op leiden, informatie beweging,


Iedereen:

Wat kunnen spellen ons leren?


Nienke Michelle

MV: Koran: heel veel plaatjes, verhalen uit de koran mbt handel, het onbekende, wie zijn voorbeelden voor hun?


Marloes

II: structuur verhaal,


Mylan

CT: internet in elkaar steekt, zonne-energie, oase in kaart brengen


Sander

IS: wat zijn argumenten, wat hebben wij hun te bieden

Probleem verhouding tot in het millenniumdoel



Mediastrategie:

1. Media-analyse:

• Maak een korte situatieschets van je gebied/land gegeven de millenniumdoelstelling, in

het licht van hetgeen hiervoor beschreven is

• Kom tot een zo concreet en afgebakend mogelijke probleemsituatie (bijv.:

weeskinderen in dorpje XXXX en het gebrek aan onderwijs) waar jullie je mee bezig

gaan houden (je kan immers niet alle problemen in het hele land oplossen)

• Maak een zorgvuldige media-inventarisatie/-analyse van jullie afgebakende gebied en

probleemsituatie (toegang tot welke media/hoe gebruikt/door wie/wat mag of kan wel,

wat mag niet/politieke of culturele

• Formuleer specifieke/werkbare doelen die jullie willen bereiken en die redelijkerwijs

‘haalbaar’ zijn met (innovatieve) inzet en toepassing van media

• Maak hier een kort, maar duidelijk (en verzorgd!) verslag van [max. 3 A4].

Maak evt. gebruik van het workflow-model (zie bijlage).

2. Presentatie media-analyse en de resultaten/conclusies:

• Elke projectgroep presenteert haar bevindingen (zie bij 1.) in de les in week 4.

• Presentatie is aan een internationale groep van nieuwe-mediaspecialisten van de VN;

zij beoordelen de kwaliteit en relevantie van jullie analyse, alsmede de potentie van

jullie ‘conclusies/ideeën’ m.b.t. de mate waarin deze daadwerkelijk tot verbetering van

de bestaande situatie kunnen leiden.

• Duur: 10 minuten [5 min. presentatie + 5 min. feedback]

• Jullie zijn vrij in jullie keuze van presentatievorm en –middelen (bij voorkeur geen

Powerpoint om te voorkomen dat het saai wordt). Wees zo ‘beeldend’ mogelijk, betrek

het publiek erbij, niet in de laatste plaats gegeven het publiek waaraan je presenteert..

donderdag 25 november 2010

De Koran


De Koran:

Korte inleiding over het ontstaan van de koran.

In Medina probeerden de toehoorders van Mohammed, die veelal niet konden schrijven, de woorden van de profeet uit het hoofd te leren. Zo ontstonden er onder de volgelingen van Mohammed verzamelingen van de openbaringen die Mohammed van Allah via de mond van de engel Gabriël ontvangen had.
Uit het mondeling doorgeven bleek na verloop van tijd dat de verzamelingen in omvang en inhoud van elkaar verschilden.
De derde kalief na Mohammed, stelde mensen aan die de verzamelingen moesten bekijken om tot een eenheid te komen. Ongeveer 20 jaar na de dood van Mohammed was de verzameling compleet: de koran en alles wat daarin stond was werkelijk gezaghebbend voor de moslims.

De koran in tien punten:

1.) Samensteller:

De eerste man, de derde kalief Othman, liet alle losse openbaringen die Mohammed in een boek te zetten. De koran is een boek die geopenbaard is door God via Mohammed.

2.) Belang:

De koran:
- is het heilige boek van de moslims;
- is het boek dat centraal staat in de godsdienst en het leven van de moslim;
- is het grote geschenk van God aan de mensen;
- alleen hierdoor kun je weten wat God van je vraagt en kun je gelukkig worden;
- betekent ook: dat wat plechtig voorgedragen moet worden. Moslims leren al jong hoe de koran in het Arabisch voorgedragen moet worden;
- laat zien hoe de wereld er uit moet zien via God, hoe het leven zou moeten zijn.

3.) Plaats in het dagelijks leven:

Tijdens een plechtigheid wordt er uit de koran voorgelezen. De nachten van het vasten van de Ramadan is het bijna verplicht de hele koran te lezen. De koran bestaat uit 77.934 woorden. Iedereen moet de koran uit zijn hoofd leren. Als de mensen gaan bidden moeten ze de verzen uit hun hoofd op kunnen zeggen.
4.) Geschreven in het Arabisch:

De koran is in de taal van Allah geschreven, het Arabisch. Dat is volgens de moslims de rede waarom zij de koran niet kunnen vertalen. Nooit en te nimmer zouden ze de koran kunnen vervangen. Ook de niet-Arabische landen gebruiken de Arabische tekst van de koran. Overal lezen de islamieten dezelfde teksten van de koran en in dezelfde taal.



5.) Stijl:

De koran is een geschenk van Allah, net zoals de stijl van de koran. Qua taalgebruik is het overtreffend. Je mag niet de stijl van de koran benaderen, omdat het de stijl is dat door Allah gegeven is.

6.) Inhoudsopgave:

De koran bestaat uit honderden bladzijden, die weer onderverdeeld zijn in 114 hoofdstukken, die ook wel soera's worden genoemd. Die zijn weer verdeeld in verzen. In totaal zijn er 6.226 verzen. De koran is een lijvig geschrift. Een soera is een weergave van een bepaalde openbaring die Mohammed heeft ontvangen van de engel Gabriël. De koran is daardoor een openbaringsgodsdienst, maar daar kom ik later nog op terug. De soera's zijn op volgorde geordend. Niet op volgorde van tijd, maar op volgorde van lengte. Alleen de allereerste is een uitzondering. De koran is geopend met een soera die heel erg belangrijk is. Net zoals iedere andere soera heeft ook deze een naam. `De opener' in het Arabisch `al fatihah':
In de naam van Allah, de barmhartige erbarmer.
Lof aan Allah, de heer van de werelden.
De barmhartige erbarmer.
De heerser op de dag van het oordeel.
U dienen en aanbidden wij en u vragen wij om hulp.
Leidt ons langs het rechte pad,
het pad van diegenen aan wie u bewijst aan wie u weldaden bewijst, op wie u niet toornig bent en die niet dwalen.
7.) Inhoud.

De inhoud van de koran is gebaseerd op twee belangrijke inhouden.
De kern van de Islam is het geloof in een God. Allah is de schepper van alles, degene die alles in stand houdt. Degene die zich heeft overgegeven aan de godsdienst van Allah moet Allah dienen. Hij mag niet zomaar zelf even wat gaan doen. Ze moeten de steun van Allah hebben, anders zijn zij verkeerd bezig. Allah vergeeft telkens weer hun fouten omdat hij zo barmhartig is (zie de soera al fatihah.)
Mensen die in alle mogelijkheden Allah dienen is het paradijs, en voor degen die niet in alle mogelijkheden Allah dienen, de ongelovigen, is het hellevuur.
Daarnaast bevat de koran voorschriften over hoe de gelovigen moeten leven. Alle plechtigheden komen erin voor: vasten, bedevaart, bidden, de zorg voor armen en sociaal zwakken, diefstal, wijn drinken, huwelijk, erfrecht, echtscheiding en overspel. Ze staat allemaal in het teken van Allah.
De islam is op vijf zuilen gebouwd:

De 1e zuil: de sjahâda = het uitspreken van de geloofsbelijdenis.

Dat wil zeggen: het geloof in de enige-, almachtige- en alom tegenwoordige God, Allah. De geloofsbelijdenis luidt:
Er is geen God dan Allah en Mohammed is zijn profeet.




De 2e zuil: de Salât = het rituele gebed dat vijf keer per dag dient te gebeuren.

Iedere volwassene moet vijf maal per dag het gebed opzeggen met het gezicht naar Mekka. Bij het gebed horen een aantal handelingen, die nauwkeurig zijn voorgeschreven. De meest karakteristieke is het vooroverbuigen met het gezicht tegen de grond.
Ook de tijden liggen in principe vast: bij zonsopgang, rond het middaguur, midden in de namiddag, na zonsondergang en in het begin van de nacht. De ideale plaats is de moskee. Het belangrijkste gebed is dat van de vrijdagmiddag, de vrijdag is de islamitische zondag. Van iedere moslim wordt verwacht dat hij het werk neerlegt en naar de moskee komt. Wie om dringende redenen niet kan komen, mag ervan afwijken. De gebeden zelf zijn voorgeschreven. Ieder gebed begint met Allah akbar = Allah is groot. Voordat het gebed begint moet de moslim zich reinigen. De kleine reiniging is het wassen van het hoofd, het gezicht, de onderarmen, de handen en de voeten. De grote reiniging is een bad nemen. Is er geen water voorhanden dan is schoon zand toegestaan, want ze willen rein voor Allah verschijnen.

Belangrijke punten in de koran:

De reinheid van het voedsel:

- het verbiedt het eten van vlees van varkens, paarden en ezels (hygiëne ligt hieraan ten grondslag);
- het consumeren van bloed is verboden; bloedtransfusies zijn wel toegestaan;
- vlees, dat de moslim wel mag eten, moet van ritueel geslacht zijn;
- het verbieden van alcohol (geestelijke reinheid).

Reinheid van lichaam, geest en fatsoen liggen in elkaars verlengde. De koran bevat heel wat regels onder andere op het gebied van huwelijk, voogdij over wezen en woekerrente.

De 3e zuil: de Saum = het vasten in de Ramadan-maand:

Het islamitische jaar duurt 12 maanmaanden = 354 dagen. Het gevolg is dat het islamitische jaar 11 dagen korter duurt dan ons zonnejaar, bovendien verschuift het door de seizoenen.
De ramadan vindt plaats in de 9e maand van het islamitische jaar. De moslims mogen dan van zonsopgang tot zonsondergang niet eten of drinken. Ook mogen zij niet roken en geen seksuele omgang hebben.
De vastenmaand is een middel tot verdieping en beheersing. Om bijzondere redenen mag de vastenmaand later gehouden worden. Bij veel regels toont de koran begrip voor de moeilijkheden waarin mensen kunnen komen:

- je richt je tijdens de saum extra op Allah; je hebt meer voor hem over dan anders;
- je krijgt meer discipline; dat komt je goed van pas op momenten waarop je de verkeerde dingen wilt doen;
- je leert beter aan te voelen wat honger voor anderen betekent als je zelf honger hebt;
- je raakt meer verbonden met alle ander moslims; ze doen in deze vasten allemaal hetzelfde;
- je merkt meer van de gelijkheid van mensen; iedereen moet vasten: rijken en armen.

De 4e zuil: de Zakât = het betalen van belastingen ten behoeve van armen.

De moslims moeten een bepaald bedrag van hun inkomen geven aan de armen. Als een moslim geen werk heeft, wordt hij onderhouden totdat hij het zelf weer kan, door familie of vrienden of kennissen.

De 5e zuil: de Hadji = op bedevaart gaan naar Mekka.

Eenmaal in zijn leven moet een moslim de bedevaart naar Mekka gaan maken. Diegenen die door ziekte of armoe niet in staat zijn te gaan, zal dat door Allah niet kwalijk worden genomen.
8.) Koran en de bijbel.

De koran heeft voor de islam een ander functie dan de bijbel voor het christendom. Het centrum van het christendom is niet een boek, maar een persoon: Jezus Christus. Daarom worden de volgelingen christenen genoemd. Bij de islam is het net andersom: niet Mohammed staat centraal maar een boek: de koran. Een christen gelooft in Jezus, een moslim gelooft in de koran. Omdat de koran in de eerste plaats om onderwerping vraagt, worden de aanhangers daarnaar genoemd. Moslims = zij die zich onderwerpen.

De belangrijkste tien profeten die in de koran staan:



9.) Commentaren.

Er worden vaak vragen gesteld van hoe moet ik de koran lezen, hoe moet ik zo'n soera lezen. Er zitten natuurlijk verschillen tussen die soera's die dan commentaar kunnen opleveren.

10.) Koran en Hadieth.

In de koran konden de gelovigen na de dood van Mohammed lezen hoe ze dienden te leven en hoe ze zouden moeten voortleven. De gewoonten van de profeet werden een aanvulling van de koran. De gewoonten noemen de islamieten soenna. Ze worden generatie aan generatie doorgegeven in vorm van verhalen over de profeet. De verhalen worden hadieth genoemd. Er zijn er daarvan veel.

De koran en de openbaringsgodsdienst.

De Islam is een openbaringsgodsdienst zoals ik al eerder heb gesproken. Openbaring betekent dat God via mensen laat zien hoe de wereld er eigenlijk uit zou moeten zien.
De naslag is te vinden in het Heiligboek.
De openbaringsgodsdienst bestaat uit drie godsdiensten:
Jodendom, christendom en de islam
De belangrijkste persoon van het jodendom is Abraham, van het christendom Jezus Christus en van de islam Mohammed.
Van het jodendom is de tora uitgekomen als heiligboek, bij het christendom het oude en het nieuwe testament en bij de islam is de koran uitgekomen. Daarin staat de wereldervaringen met woorden. Je moet alles niet letterlijk opvatten. De koran is een boek die geopenbaard is door God via Mohammed.
De kernpunten van de islam.

De islam is allereerst de godsdienst van de overgave aan Allah.

Allah is:

- De enige God;
- De schepper;
- De God die alles in stand houdt.

Hij, Allah, is een barmhartige en liefdevolle God.

Dat was de kern van de godsdienst die de islamieten onder de sjahada lieten plaatsen onder de woorden:

Er is geen God dan Allah en Mohammed is zijn profeet.

Nog andere kernpunten die samenhangen met het eerste kernpunt zijn het geloof:

- In de engelen van Allah;
- In de koran;
- In de profeten;
- In de opstanding na de dood;
- Dat goed en kwaad door Allah zijn geschapen en volgens zijn wil plaatsvinden (het lot).

De islam is een echte doe - godsdienst, en de islam is de godsdienst van het boek;
De koran.

zondag 21 november 2010

Verdeling

Volgende week: conclusie onderzoek, alles wat je gedaan, met 1 probleem en mogelijke oplossing, maar dan wel goed geordend.


- Hoe ziet hun leven er uit

  • Wat zouden wij hun willen leren? Er is op aarde, ontwerp, individu
  • Wat zijn hun problemen? Wat vinden ze belangrijk? Wat betekent onderwijs voor hun? Hoe denken er over?
  • Mogelijke Oplossingen: reisscholen, kennis delen, maar waarom
  • Contact met omani’s, geen frictie, kunnen communiceren
  • Wat zouden de bedoeïenen aan het land kunnen geven
  • Mensen recht om zich los te maken, en dat kan door onderwijs
  • Is het daar wel leuk?
  • Rondtrekken: hoe, wanneer, hoelang op een plek, welke afstand, patroon
  • Oman beeld, nu weer gaan focussen op bedoeïenen
  • Feiten over de 10%, grade’s/nomaden, visueel
  • Navigeren: telefoon, tomtom?
  • Religieus, koran, patronen, codes, metafoor, verhalen
  • Waarom blijven steeds reizen? Kameel, seizoenen, patroon, sterren, chaos -> kunnen voor oplossingen zorgen, heeft invloed op ons ontwerp

Mylan orienteren met reizen


Michelle wat wij hun kunnen leren, en hun ons, kennis uitwisseling


Sander interacteren met de bestaande bevolking:


Nienke vormgeving van Koran


Marloes waarom ze trekken en hoe?


Logboek

woensdag 17 november 2010

2 afleveringen van RTLtravel

http://www.rtl.nl/(/reizen/rtltravel/bestemmingen/)/reizen/rtltravel/components/bestemmingen/azie/oman/articles/oman_binnenland_art.xml

dinsdag 16 november 2010

Bedoeïenen

Leven als een Bedoeïenen: http://www.newsweek.com/2008/04/12/living-almost-like-bedouins.html#

Klederdracht van Bedoeïenen in het midden-oosten:
http://www.raqs.co.nz/me/clothing_bedouin.html

Site over hoe een Bedoeïenen leeft in Oman:
http://www.joshuaproject.net/peopctry.php?peo3=10759&rog3=MU

en hoe een Omani leeft:
http://www.joshuaproject.net/people-profile.php

Artikel over de Bedoeïenen in Oman
http://www.hindustantimes.com/The-Bedouins-of-Oman/Article1-358560.aspx

Designersbureau van Oman

http://www.designoman.net

maandag 15 november 2010

Immigranten in Oman

Being an immigrant and once again in Oman

Bainu with his wife Sharol and ten months old son having a break and a laugh.
Bainu with his wife Sharol and ten months old son having a break and a laugh
Back in Oman, right now in the Indian enclave of Wattaya. There´sa smell of curry over the area, but it is calm and sparsely populated. We are staying with two friends, Bainu and his wife Sharol.
“We are worried. We have left everything behind in India and we have given our hearts to Oman” , Bainu Tomas said whilst we were eating breakfast together in his flat in Wattaya, “But this omanization just puts us in a limbo, not knowing what to do or expect.We accept it, but it is still kind of a shock that it will be implemented so fast. That is why my my wife is still working as a teacher, even though with a newly born child, we would need her at home here.”
Bainu came 6 years ago from the state of Kerala, like many other Indian immigrants working in Oman, on an invitation from the government. Oman needed foreign workers to be able to construct a foundation of a country. Just like their neighbors in Saudi-Arabia, Abu Dhabi and Dubai. In Dubai two-thirds of its population is made up by immigrants who are there to keep the country alive. In Oman they´re less, but the country still needs them. But Sultan Qaboos, the beloved ruler, wants Omanis in every position of the society, something I can understand, since I often wonder, what will happen if the poorly treated immigrants in Dubai would revolt against their masters? There is no doubt, that Oman is understanding the issue of keeping its Arab soul better than some of its neighbors. But, the question is, are they ready to run the country by themselves?
Muttrah by night - climate this time of the year is fantastic!
Muttrah by night - climate this time of the year is fantastic!
Since being involved myself in the tourist industry I have seen there´s still a lot of work and acclimatization before Oman can be run by its own people, because the service level amongst them is still low and prices heavily over flated. They still need their ex-pats and immigrants from all over the world. And being a traveller, one always feels like an immigrant, an outsider, so I do well understand them and nothing upsets me like the stories that come out from for example Dubai how badly treated some of the immigrants from Pakistan, Bangladesh and India are. But Bainu has been happy during his time here.
“Well, I belong to the educated immigrants who come here, not the laborers, and for this reason life has been good” , he said and smiled as always.
Bainu is religious and spends a fair amount of time in his local church all made up of Indians from Kerala, and he is therefore very easy going and gentle, and doesn´t judge anyone unfairly or complain about his own situation. But he does says he worries. He isn´t ready to return to India yet. Wages are not on the same level there. And he says that when they first came here, they could even save money and send back, but nowadays, even they almost work 6 days a week, long hours, both of them, they just about make it. But they´re doing well, the Tomas Family, there are other immigrants who are suffering. Please read this article about the situation in Dubai. Oman is different. And it feels good being back!
Abdullah - the driver which quit his job for the day to take us on a tour of Muttrah!
Abdullah - the driver which quit his job for the day to take us on a tour of Muttrah!
Since we stayed outside the more well to do parts of the time, we decided to take the small minibuses to travel around Muscat, when our friends didn´t come and pick us up, and this is really the way to see another, much more interesting part of Muscat and Oman. It is lively, demanding and you get a perspective how things are if you are not well to do in Oman. Everything takes more time and is more demanding. But you meet a lot of great people. One of them was Abdullah, who owns his own mini-taxi and when we met him and said we loved his country, who quit is job and instead took us on a tour of the city. We arrived back at our flat at 2 am People are extraordinary friendly here.
But the reason we have come here this time is two very important lectures which will define the direction of the Expedition. Hold on, you will know in a few days…..this is the most important of all visits i have done to Oman. Judgement day.

Bron: http://translate.google.nl/translate?hl=nl&sl=en&tl=nl&u=http%3A%2F%2Fwww.mikaelstrandberg.com%2F2010%2F02%2F08%2Fimmigrant%2F&anno=2

Verdeling maandag 15 nov


Mylan
Sultan, wat zit er achter, en hoe zorgt hij ervoor dat Oman is waar het nu is. II
Afhankelijkheid van media CT


Marloes en Sander
Wat is de andere 25% van die leerlingen stad-platteland. II
Wat voor type onderwijs, wat leren ze, hoe komen mensen dan aan kennis, hoe zijn scholen gelokaliseerd -> dun bevolking II

Marloes
Waarom kan zon rijk land onderwijs niet betalen II

Nienke
hoe zien ontwerpen er daar uit? MV

Mylan
Invloed politiek op de media

afhankelijkheid vd media + de invloed vd politiek (vooral de pdf is belangrijk aan het einde)

Michelle
1.     Afhankelijkheid van media CT
2.     Invloed politiek op de media
3.     Hoe zien ontwerpen er daar uit?


Afhankelijkheid vd media
The government operates the main broadcasters. De eerste private radiostation gelanceerd in 2007. The first private radio station launched in 2007. Het gebruik van satelliet-ontvangers is toegestaan, en stations uit Saoedi-Arabië, de Verenigde Arabische Emiraten en Jemen kunnen worden opgepikt. The use of satellite receivers is permitted, and stations from Saudi Arabia, the UAE and Yemen may be picked up. De BBC-uitzendingen op FM in Salalah, in het zuiden. The BBC broadcasts on FM in Salalah, in the south.Een druk geeft dit besluit de regering om publicaties voor politieke of culturele redenen censor. A press act allows the government to censor publications for political or cultural reasons.Er zijn meer dan 20 publicaties, waaronder dag-en weekbladen. There are more than 20 publications, including dailies and weeklies. Er waren 1,2 miljoen internetgebruikers in juni 2010 (Internetworldstats.com). There were 1.2 million internet users by June 2010 (Internetworldstats.com). Er is een uitgebreide filtering van pornografie en materiaal over de politiek en de islam.There is extensive filtering of pornography and material concerning politics and Islam.’(Bron: http://www.nicolien.com/content/pivot/entry.php?id=25)

‘Toch neemt de sultan geen risico’s. Politieke partijen zijn verboden, onafhankelijke media zijn er niet en ook met vrouwenrechten of vakbonden hoef je bij Qaboos niet aan te komen. Maar de enige echte bedreiging komt uit onverwachte hoek: anders dan bij de meeste dictators, die op elke belangrijke post een loyaal familielid neerzetten, is de koninklijke familie van Oman één groot wespennest. Qaboos’ opa Taimur werd in 1932 afgezet door vader Said, en Said zelf werd naar Engeland verbannen door Qaboos.’
‘Oppositie en vrije pers is verboden.’
(Bron: http://www.depers.nl/buitenland/367087/Sultan-Oman-bang-voor-familie.html)

(‘Over tabloids…’)
In Oman, TheWeek is vrij, 48 pagina, alle-kleur, onafhankelijk wekelijks gepubliceerd van Muscateldruif in het Sultanaat van Oman. Werd de eerste vrije krant van Oman gelanceerd in Maart 2003 en is nu gaan verzamelen wat om het grootste lezerspubliek voor om het even welke publicatie in Oman wordt verondersteld te zijn. Mej. Mohana Prabhakar is de leidende redacteur van de publicatie. The Week wordt wereldwijd gecontroleerd door BPA, die zijn omloop zoals zijnd een wekelijks gemiddelde van 50.300 heeft verklaard.
(Bron: http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/nl/Tabloid)
TheWeek is de eerste en tot dusver, slechts publicatie in te controleren Oman. De resultaten van de controle werden eerst aangekondigd in Januari 2007 en hebben de marktwaarneming van de publicatie die een duidelijke leider in termen van lezerspubliek en bereik is versterkt. Een onderzoek dat door de Pers van de Top wordt gedaan en het Publiceren, zegt dat TheWeek heeft een gemiddeld lezerspubliek van 178.000.
Vrije exemplaren van TheWeek kan elke Woensdag van een groot aantal afzet zijn verbeterd die over de belangrijkste stedelijke gebieden in Oman, met inbegrip van Muscateldruif wordt uitgespreid, Sohar, Sur, Nizwa en Salalah. Het behandelt meestal lokaal in Oman-Gebaseerd nieuws - alles van mensen en gebeurtenissen aan overheidsbesluiten en burgerinitiatieven. De beroemdheden die Oman of met een verbinding van Oman, lokale gebeurtenissen en de sportenhelden van Oman zijn bezoeken regelmatig geregeld in de publicatie. Het gewoonlijk neemt een geen politiek standpunt met de nadruk die meer op featurish materiaal `in' is.
De krant wordt gepubliceerd door Pers en Te publiceren van de Top, de eerste uitgeverij van Oman, die in het introduceren van het concept een „vrije“ krant in de markt van Oman instrumentaal was. TheWeek wordt naar verluidt zijn opbrengsten van het grote aantal reclame daarin. Wedstrijden die in het document met inbegrip van in werking worden gesteld Kruiswoordraadsel, Wordsearch en Vind de (verborgen) Kikker evenals doe-het-zelf- spelen als Sudoku en Wordbuster zijn zeer populair met zijn lezers. De publicatie is populair met de Engelse lezingsbevolking in het land en voor klaslokaallezing door vele onderwijsinstellingen in het land zelfs geadviseerd. (CLAIMEN NEUTRAAL NIEUWS TE ZIJN)(Bron: http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/nl/Theweek)

PDF Media in Oman
THE MEDIA
A strong and independent media is an asset to any society and, over the past 37 years, Oman has worked hard to build credibility both domestically and internationally.
Before 1970 Oman’s media was virtually nonexistent; today its coverage extends via satellite and the internet to every part of the globe.
The non-government media
– set up and run by Oman’s private sector – has an important function, not least in the challenge it poses to the longer established and more traditional channels of communication. Its role has expanded since the promulgation of Royal Decree No. 95/2004 on the Law on Private Radio and Television Stations when private radio stations and TV channels joined the ranks of Oman’s privately owned press.

Sultanate of Oman Radio
Sultanate of Oman Radio has made impressive advances in terms of its technical resources as well as in the quality of program content. It now broadcasts 24 hours a day and its transmissions can be accessed throughout Oman as well as around the world, either through its satellite transmissions over the airwaves, or from its website.

Sultanate of Oman Radio has four main services:1. the general Arabic service,
2. the Youth service,
3. the Holy Qur’an program,
4. and the English service.
Most of the material is locally produced with each program schedule running for three months. There are four different schedules a year with special timetables for the month of Ramadan, National Day, Eid al Fitr and Eid al Adha. Its transmissions also include live coverage of the National Day celebrations, Sultan Qaboos’s speech to the annual session of the Council of Oman (Majlis Oman), His Majesty’s meetings with members of the public during the annual Royal Tours, and the activities of the Consultation Council (Majlis A’Shura), including statements delivered by ministers to the Council and the members’ subsequent discussions on them.

1. The GeneralArabic service
(Transmits: 200Kw Medium Wave from Seeb on 1242 KHz, on 100Kw MW from Awqad (Dhofar) on 738 KHz; 100 Kw MW from Haima on 576 KHz.
Short Wave (different frequencies) – from Thumrait & Awqad; on 7630 KHz to Africa and on 15140 KHz to Europe)
Sultanate of Oman Radio’s general Arabic service broadcasts round the clock on medium and short wave from its stations in Seeb, Muscat, Awqad in Dhofar; and Haima in the Wusta region. This is also available on satellite, i.e. Nilesat, Hotbird etc.
Programmes on development topics accounted for 28.09% of the total number of broadcast hours.
Religious, cultural and educational programmes together totalled 34.02%, while sports and youth, children’s programmes and entertainment accounted for more than 16%; news programmes accounted for almost 20% of the total number of broadcast hours.
There are three 1-hour news bulletins a day at 0700, 1600 and 2300 hours, two local news broadcasts from 0700-0715 and from 1400-1430 hours, plus 2 minute headlines on the hour at other times.
Sultanate of Oman Radio played a major role in covering the elections for the Consultation Council’s (Majlis A’Shura) sixth term (2008-2011) in October 2007, relaying live reports of the activities of election committees in the Sultanate’s governorates and regions, as well as live interviews with voters as election results in the wilayats came in. The discussion and public participation programs broadcast live on air played an important part in charting the large number of citizens, particularly women, who took part in the elections process, as well as highlighting the efficiency and transparency of the election process.

2. The Youth service
(Transmits on FM 100 Mhz in Muscat, and on different wavelengths elsewhere in the country).
The Youth service is one of Oman Radio’s most successful services. It is presented by trained Omanis with its widely varied program content tailored specifically to reflect the interests of the country’s youth. Young people are given the opportunity to express their concerns and participate in a wide range of programs, with the result that the service attracts large numbers of young listeners.
The Youth service broadcasts on the FM band for eleven hours a day - from 1 pm till midnight. The service covers all Oman’s governorates and can also be received by satellite and via the internet.

3. The English service
(Transmits on FM 90.4 in Muscat & Salalah)
Oman Radio’s English service offers an excellent opportunity for contacts and dialogue between Omani nationals and members of non-Arab communities living in the Sultanate. The service broadcasts 18 hours a day, from 6.00 am to midnight on the FM band. It transmits cultural and musical programs, as well as programs on tourism, progress and development, health, the sciences and other topics, including Omani politics and heritage.
The English service broadcasts for a total of over 6,500 hours a year.

4. The Holy Qur’an Programme
(Transmits on FM 93.2)
Sultanate of Oman Radio’s Holy Qur’an Programme began broadcasting in July 2006. In response to the religious concerns and needs of nationals and residents, it helps promote a proper understanding of the Islamic faith. The service is on air for seven hours a day – from 3 pm till 10 pm in the Muscat and surrounding areas. It also transmits on the Arabsat satellite system. Its programs include recitations from the Holy Qur’an and talks highlighting the tolerance and openness of the true Islamic religion.
Hala – Private Radio Station
(Transmits on FM 102.7)
The Sultanate’s first private FM radio station, ‘Hala’ was launched on 23rd May 2007. This Arabic-language station caters to the youth, airing programs on entertainment, music and celebrity interviews. It can be heard 24 hours a day only in the Muscat area, but there are plans for expansion to allow the station to be received by listeners countrywide.